さぶらふ人々もさうざうしげなめり」とて、にはかにめぐらし仰せたまひて見たまふ。

御車さし出でて、御前など参り集まるほど、をり知り顔なる時雨うちそそきて、木の葉さそふ風あわたたしう吹きはらひたるに、御前にさぶらふ人々、ものいと心細くて、すこし隙ありつる袖ども湿ひわたりぬ。

ほどなく明けゆくにやとおぼゆるに、ただここにしも、「宿直申しさぶらふ」と声づくるなり。

例もけ近く馴らさせたまふ人少なければ、ここかしこの物の背後などにぞさぶらふ。

御簾の内のけはひ、そこら集ひさぶらふ人の衣の音なひ、しめやかにふるまひなして、うち身じろきつつ、悲しげさの慰めがたげに漏り聞こゆるけしき、ことわりにいみじと聞きたまふ。

さぶらふ人々よりはじめ、よろづのこと、みな西の対に聞こえわたしたまふ。

二条院の君は、そのままに起きも上りたまはず、尽きせぬさまに思しこがるれば、さぶらふ人々もこしらへわびつつ、心細う思ひあへり。

ここにはかしこまりて、みづからもをさをさ参らず、もの隔たりたる下の屋にさぶらふ。

さぶらふ人々、ほどほどにつけてはよろこび思ふ。

はかなく過ぐる月日にそへて、いとどさびしく、心細きことのみまさるに、さぶらふ人々もやうやうあかれゆきなどして、下つ方の京極わたりなれば、人げ遠く、山寺の入相の声々にそへても、音泣きかちにてぞ過ぐしたまふ。

さぶらふ人々、貴きも賤しきもあまたあり。

もとより荒れたりし宮の内、いとど狐の住み処になりて、うとましうけ遠き木立に、梟の声を朝夕に耳馴らしつつ、人げにこそさやうのものもせかれて影隠しけれ、木霊など、けしからぬ物ども、ところ得て、やうやう形をあらはし、ものわびしき事のみ数知らぬに、まれまれ残りてさぶらふ人は、「なほいとわりなし。

立ちとまりさぶらふ人も、いとたへがたし」など聞こゆれど、「あないみじや。

雨そそきも、なほ秋の時雨めきてうちそそけば、「御かささぶらふ。

御消息はただ言葉にて、院の殿上にさぶらふ左近中将を御使にてあり。

女房のさぶらひに御座よそはせて、北南方々分かれてさぶらふ。

殿上人は後涼殿の簀子におのおの心寄せつつさぶらふ。

近衛府の名高き舎人、物の節どもなどさぶらふに、さうざうしければ、「その駒」など乱れ遊びて、脱ぎかけたまふ色々、秋の錦を風の吹きおほふかと見ゆ。

東の院の対の御方も、ありさまは好ましう、あらまほしきさまに、さぶらふ人人、童べの姿などうちとけず、心づかひしつつ過ぐしたまふに、近きしるしはこよなくて、のどかなる御暇のひまなどには、ふと這ひ渡りなどしたまへど、夜たちとまりなどやうにわざとは見えたまはず。

このごろは、なほもとのごとく参りさぶらはるべきよし、大臣もすすめのたまへば、「今は夜居などいとたへがたうおぼえはべれど、仰せ言のかしこきにより、古き心ざしを添へて」とてさぶらふに、静かなる暁に、人も近くさぶらはず、あるはまかでなどしぬるほどに、古代にうちしはぶきつつ世の中の事ども奏したまふついでに、「いと奏しがたく、かへりては罪にもやまかり当らむと思ひたまへ憚る方多かれど、知ろしめさぬに罪重くて、天の眼恐ろしく思ひたまへらるることを、心にむせびはべりつつ命終りはべりなば、何の益かははべらむ。

さぶらふ人々の、さしもあらぬ際のことをだに、なびきやすなるなどは、過ちもしつべくめできこゆれど、宮はその上だにこよなく思し離れたりしを、今はまして、誰も思ひなかるべき御齢、おぼえにて、はかなき木草につけたる御返りなどのをり過ぐさぬも、軽々しくやとりなさるらむなど、人のもの言ひを憚りたまひつつ、うちとけたまふべき御気色もなければ、古りがたく同じさまなる御心ばへを、世の人に変り、めづらしくもねたくも思ひきこえたまふ。

年ごろ沈みつる罪うしなふばかり御行ひを」とは思し立てど、「にはかにかかる御事をしも、もて離れ顔にあらむも、なかなか今めかしきやうに見え聞こえて、人のとりなさじやは」と、世の人の口さかなさを思し知りにしかば、かつはさぶらふ人にもうちとけたまはず、いたう御心づかひしたまひつつ、やうやう御行ひをのみしたまふ。

大臣御気色あしくて、「ここにさぶらふもはしたなく、人々いかに見はべらんと心おかれにたり。

さぶらふめる人人も、かつはみなもどき笑ふべかめるものを、いと口惜しく、やすからず思うたまへらるるや」とて、立ちたまひぬ。

小侍従やさぶらふ」とのたまへど、音もせず。

内裏にさぶらふが、世の中恨めしげにて、このごろまかでてはべるに、いとつれづれに思ひて屈しはべれば、心苦しう見たまふるを、もろともに遊びわざをもして慰めよ、と思うたまへてなむ、あからさまにものしはべる」とて、「はぐくみ、人となさせたまへるを、おろかにはよも思ひきこえさせじ」と申したまへば、かう思し立ちにたれば、とどめきこえさせたまふとも思し返すべき御心ならぬに、いと飽かず口惜しう思されて、「人の心こそうきものはあれ。

唱歌の殿上人あまたさぶらふ。

須磨の御移ろひのほどに、対の上の御方に、みな人々聞こえわたしたまひしほどより、そなたにさぶらふ。

中宮のおはします町は、かやうの人も住みぬべく、のどやかなれど、さてさぶらふ人の列にや聞きなされむ」と思して、「すこし埋れたれど、丑寅の町の西の対、文殿にてあるを、他方へ移して」と思す。

中将の君にも、「かかる人を尋ね出でたるを、用意して睦びとぶらへ」とのたまひければ、こなたに参うでたまひて、「人数ならずとも、かかる者さぶらふと、まづ召し寄すべくなむはべりける。

さぶらふ人々も、若やかにすぐれたるを、姫君の御方にと選らせたまひて、すこし大人びたるかぎり、なかなかよしよししく、装束ありさまよりはじめて、めやすくもてつけて、ここかしこに群れゐつつ、歯固めの祝して、餅鏡をさへ取り寄せて、千年の蔭にしるき、年の内の祝ごとどもして、そぼれあへるに、大臣の君さしのぞきたまへれば、懐手ひきなほしつつ、「いとはしたなきわざかな」とわびあへり。

明け暮れにつけても、かやうのはかなき御遊びしげく、心をやりて過ぐしたまへば、さぶらふ人もおのづから、もの思ひなき心地してなむ、こなたかなたにも聞こえかはしたまふ。

内の大殿の中将の、このさぶらふみるこをぞ、もとより見知りたまへりける伝へにてはべりける。

こと繁くのみありて、とぶらひ参うでずや」とのたまへば、例のいと舌疾にて、「かくてさぶらふは、何のもの思ひかはべらむ。

下仕見知りて、「北の対にさぶらふ童なりけり」とて、御文取り入る。

『尚侍宮仕する人なくては、かの所の政しどけなく、女官なども、公事を仕うまつるにたづきなく、事乱るるやうになむありけるを、ただ今上にさぶらふ古老の典侍二人、またさるべき人々、さまざまに申さするを、はかばかしう選ばせたまはむ尋ねに、たぐふべき人なむなき。

「今宵も御供にさぶらふべきを、うちつけに騒がしくもやとてなむ。

中将も、「天の磐戸さし籠りたまひなんや、めやすく」とて立ちぬれば、ほろほろと泣きて、「この君たちさへ、みなすげなくしたまふに、ただ御前の御心のあはれにおはしませば、さぶらふなり」とて、いとかやすく、いそしく、下臈童べなどの仕うまつりたらぬ雑役をも、立ち走りやすくまどひ歩きつつ、心ざしを尽くして宮仕し歩きて、「尚侍におのれを申しなしたまへ」と責めきこゆれば、あさましういかに思ひて言ふことならむ、と思すに、ものも言はれたまはず。

さばかり見どころある御あはひどもにて、をかしきさまなることのわづらはしき、はた、必ず出で来なんかし」と思ふに、ただならず胸塞がる心地すれど、つれなくすくよかにて、「人に聞かすまじとはべりつることを聞こえさせんに、いかがはべるべき」と気色だてば、近くさぶらふ人も、すこし退きつつ、御几帳の背後などにそばみあへり。

なにがしも御供にさぶらふべくなん思ひたまふる」と聞こえたまへば、「たぐひたまはんもことごとしきやうにやはべらん。

近き年ごろとなりては、御仲も隔りがちにてならはしたまへれど、やむごとなう立ち並ぶ方なくてならひたまへれば、今は限りと見たまふに、さぶらふ人々もいみじう悲しと思ふ。

さこそはあべかめれ、とかねて思ひつることなれど、さし当りて今日を限りと思へば、さぶらふ人々もほろほろと泣きあへり。

さぶらふ人々ぞ、「大臣の、心あわたたしきほどならで、まれまれの御参りなれば、御心ゆかせたまふばかり、聴許ありてをまかでさせたまへ、と聞こえさせたまひしかば、今宵はあまりすがすがしうや」と聞こえたるを、いとつらしと思ひて、「さばかり聞こえしものを、さも心にかなはぬ世かな」とうち嘆きてゐたまへり。

いづ方にも、御前にさぶらふ人あまたならず。

いにしへの上なき際の御手どもの、世に名を残したまへるたぐひのも、いと多くさぶらふ。

女房二三人ばかり、墨などすらせたまひて、ゆゑある古き集の歌など、いかにぞやなど選り出でたまふに、口惜しからぬかぎりさぶらふ。

今日は、また、手のことどものたまひ暮らし、さまざまの継紙の本ども選り出でさせたまへるついでに、御子の侍従して、宮にさぶらふ本ども取りに遣はす。

女御の御ありさまなどよりも、華やかにめでたくあらまほしければ、北の方、さぶらふ人々などは、心よからず思ひ言ふもあれど、何の苦しきことかはあらむ。

まだいとあえかなるほどもうしろめたきに、さぶらふ人とても、若々しきのみこそ多かれ。

いまめかしう、並びなきことをば、さらにもいはず、心にくくよしある御けはひを、はかなき事につけても、あらまほしうもてなしきこえたまへれば、殿上人なども、めづらしきいどみ所にて、とりどりにさぶらふ人々も心をかけたる、女房の用意ありさまさへ、いみじくととのへなしたまへり。

唱歌の殿上人、御階にさぶらふ中に、弁少将の声すぐれたり。

限りなき人と聞こゆれど、今の世のやうとては、みなほがらかに、あるべかしくて、世の中を御心と過ぐしたまひつべきもおはしますべかめるを、姫宮は、あさましくおぼつかなく心もとなくのみ見えさせたまふに、さぶらふ人々は、仕うまつる限りこそはべらめ。

おほかたの御心おきてに従ひきこえて、さかしき下人もなびきさぶらふこそ、たよりあることにはべらめ。

宮の権亮、院の殿上にもさぶらふを御使にて、姫宮の御方に参らすべくのたまはせつれど、かかる言ぞ中にありける。

さこそつれなく紛らはしたまへど、さぶらふ人々も、「思はずなる世なりや。

風うち吹きたる夜のけはひ冷やかにて、ふとも寝入られたまはぬを、近くさぶらふ人々あやしとや聞かむと、うちも身じろきたまはぬも、なほいと苦しげなり。

御乳母など、心知らぬはとみに召さで、さぶらふ中に品心すぐれたるかぎりを選りて、仕うまつらせたまふ。

ここなる猫どもことに劣らずかし」とのたまへば、「これは、さるわきまへ心もをさをさはべらぬものなれど、その中にも心賢きは、おのづから魂はべらむかし」など聞こえて、「まさるどもさぶらふめるを、これはしばし賜はりあづからむ」と申したまふ。

冬の夜の月は、人に違ひてめでたまふ御心なれば、おもしろき夜の雪の光に、をりにあひたる手ども弾きたまひつつ、さぶらふ人々も、すこしこの方にほのめきたるに、御琴どもとりどりに弾かせて、遊びなどしたまふ。

御修法の阿闍梨たち、夜居などにても、近くさぶらふ限りのやむごとなき僧などは、いとかく思しまどへる御けはひを聞くに、いといみじく心苦しければ、心を起こして祈りきこゆ。

近くさぶらふ按察の君も、時々通ふ源中将せめて呼び出ださせければ、下りたる間に、ただ、この侍従ばかり近くはさぶらふなりけり。

我にもあらで入りたまへれば、「日ごろはいささか隙見えたまへるを、にはかになんかくおはします」とて、さぶらふかぎりは、我も後れたてまつらじとまどふさまども限りなし。

さぶらふ人々の中に、かの中納言の手に似たる手して書きたるか、とまで思し寄れど、言葉づかひきらきらと紛ふべくもあらぬことどもあり。

「よきやうとても、あまりひたおもむきにおほどかにあてなる人は、世のありさまも知らず、かつさぶらふ人に心おきたまふこともなくて、かくいとほしき御身のためも、人のためも、いみじきことにもあるかな」と、かの御ことの心苦しさも、え思ひ放たれたまはず。

数ならぬ身にて、及びがたき御仲らひになまじひにゆるされたてまつりてさぶらふしるしには、長く世にはべりて、かひなき身のほども、すこし人と等しくなるけぢめをもや御覧ぜらるる、とこそ思うたまへつれ、いといみじくかくさへなりはべれば、深き心ざしをだに御覧じはてられずやなりはべりなむ、と思うたまふるになん、とまりがたき心地にも、え行きやるまじく思ひたまへらるる」など、かたみに泣きたまひて、とみにもえ渡りたまはねば、また、母北の方うしろめたく思して、「などか、まづ見えむとは思ひたまふまじき。

帰り入らんに、道も昼ははしたなかるべしと急がせたまひて、御祈祷にさぶらふ中に、やむごとなう尊きかぎり召し入れて、御髪おろさせたまふ。

さぶらふ人々も、いと言ふかひなうおぼゆれど、かうてもたひらかにだにおはしまさば、と念じつつ、御修法、また延べて、たゆみなく行はせなど、よろづにせさせたまふ。

御乳母たちは、やむごとなくめやすきかぎりあまたさぶらふ。

御前の木立いたうけぶりて、花は時を忘れぬけしきなるをながめつつ、もの悲しく、さぶらふ人々も鈍色にやつれつつ、さびしうつれづれなる昼つ方、前駆はなやかに追ふ音してここにとまりぬる人あり。

また、ことさらに心してなむさぶらふべきを、この御琴どもの調べ変へず待たせたまはんや。

心ならぬ人すこしもまじりぬれば、かたへの人苦しう、あはあはしき聞こえ出で来るわざなり」と、諫めたまひて、十余人ばかりのほどぞかたち異にてはさぶらふ。

御前ことごとしからで、親しきかぎり五六人ばかり狩衣にてさぶらふ。

心もそらにおぼえて、あなたの御消息通ふほど、すこし遠う隔たる隙に、例の少将の君など、さぶらふ人々に物語などしたまひて、「かう参り来馴れうけたまはることの、年ごろといふばかりになりにけるを、こよなうもの遠うもてなさせたまへる恨めしさなむ。

何ごとにつけてもあり難うあはれなる御心ざまはほど経ぬれど、かかる方に頼みきこえては見劣りやしたまはむ、と思ふもあやふく」など、睦ましうさぶらふかぎりは、おのがどち思ひ乱る。

さぶらふ人々も、よろづにもの悲しう思ひまどへり。

いみじうあさましうつらしと、さぶらふ人をも、げにかかる世の人の心なれば、これよりまさる目をも見せつべかりけりと、頼もしき人もなくなりはてたまひぬる御身をかへすがへす悲しう思す。

少将は、人々物語して、「時時さぶらふに、かかる御廉の前は、たづきなき心地しはべるを、今よりはよすがある心地して、常に参るべし。

さぶらふ人々も、いかにおはしまさむとするにかと思ひよるにも、まづかきくらし、あたらしう悲しき御ありさまと見たてまつる。

さぶらふ女房なども、あるかぎり、さらにもの覚えたるなし。

御加持にさぶらふ大徳たち読経の僧なども、みな声やめて出でぬなるを、さりとも、立ちとまりてものすべきもあらむ。

一日一夜忌むことの験こそは、むなしからずははべるなれ、まことに言ふかひなくなりはてさせたまひて後の御髪ばかりをやつさせたまひても、ことなるかの世の御光ともならせたまはざらんものから、目の前の悲しびのみまさるやうにて、いかがはべるべからむ」と申したまひて、御忌に籠りさぶらふべき心ざしありてまかでぬ僧、その人かの人など召して、さるべき事ども、この君ぞ行ひたまふ。

中将の君とてさぶらふは、まだ小さくより見たまひ馴れにしを、いと忍びつつ見たまひ過ぐさずやありけむ。

やうやうさるべき事ども、御心の中に思しつづけて、さぶらふ人々にも、ほどほどにつけて物賜ひなど、おどろおどろしく、今なん限りとしなしたまはねど、近くさぶらふ人々は、御本意遂げたまふべき気色と見たてまつるままに、年の暮れゆくも心細く悲しきこと限りなし。

いと、かからぬほどの事にてだに、過ぎにし人の跡と見るはあはれなるを、ましていとどかきくらし、それとも見分かれぬまで降りおつる御涙の水茎に流れそふを、人もあまり心弱しと見たてまつるべきがかたはらいたうはしたなければ、おしやりたまひて、死出の山越えにし人をしたふとて跡を見つつもなほまどふかなさぶらふ人々も、まほにはえひきひろげねど、それとほのぼの見ゆるに、心まどひどもおろかならず。

年ごろ久しく参り、朝廷にも仕うまつりて、御覧じ馴れたる御導師の、頭はやうやう色変りてさぶらふも、あはれに思さる。

上にも宮にも、さぶらふ女房の中にも容貌よくあてやかにめやすきは、みな移し渡させたまひつつ、院の内を心につけて、住みよくありよく思ふべくとのみ、わざとがましき御あつかひぐさに思されたまへり。

いと若き上臈だつが、見えたてまつらじと思ふはしも、心にまかせてゐたれば、「さぶらふ人さへかくもてなすが、安からぬ」と腹立ちたまふ。

正身の御心どもは、ことに軽々しく背きたまふにはあらねど、さぶらふ人々の中にくせぐせしき事も出で来などしつつ、かの中将の君の、さいへど人の兄にてのたまひしことかなひて、尚侍の君も、「むげにかく言ひ言ひのはていかならむ。

後に生まれたまひし君をば、さぶらふ人々も、「いでや、をりふし心憂く」などうちつぶやきて、心に入れてもあつかひきこえざりけれど、限りのさまにて、何ごとも思しわかざりしほどながら、これをいと心苦しと思ひて、「ただ、この君をば形見に見たまひて、あはれと思せ」とばかり、ただ一言なむ宮に聞こえおきたまひければ、前の世の契りもつらきをりふしなれど、さるべきにこそはありけめと、今はと見えしまでいとあはれと思ひてうしろめたげにのたまひしを、と思し出でつつ、この君をしもいとかなしうしたてまつりたまふ。

かくさぶらふよし聞こえよ。

かの宮は、まいて、かやすきほどならぬ御身をさへ、ところせく思さるるを、かかるをりにだにと忍びかねたまひて、おもしろき花の枝を折らせたまひて、御供にさぶらふ上童のをかしきして奉りたまふ。

野山のけしき、まして袖の時雨をもよほしがちに、ともすればあらそひ落つる木の葉の音も、水の響きも、涙の滝もひとつもののやうにくれまどひて、かうては、いかでか限りあらむ御命もしばしめぐらひたまはむ、とさぶらふ人々は心細く、いみじく慰めきこえつつ思ひまどふ。

かくてさぶらふこれかれも、年ごろだに、何の頼もしげある木の本の隠ろへもはべらざりき。

その夜も、かのしるべ誘ひたまへど、「冷泉院に必ずさぶらふべきことはべれば」とて、とまりたまひぬ。

さぶらふかぎりの女房の容貌心ざま、いづれとなくわろびたるなく、めやすくとりどりにをかしき中に、あてにすぐれて目にとまるあれど、さらにさらに乱れそめじの心にて、いときすくにもてなしたまへり。

世になくかしづききこえたまひて、さぶらふ人々も、かたほにすこし飽かぬところあるははしたなげなり。

灯はこなたの南の間にともして、内は暗きに、几帳をひき上げて、すこしすべり入りて見たてまつりたまへば、老人ども二三人ぞさぶらふ。

宿直人さぶらふべし」と聞こえたまへば、うしろめたけれど、さるやうこそは、と思して、すこし退きたまへり。

この常不軽、そのわたりの里里、京まで歩きけるを、暁の嵐にわびて、阿闍梨のさぶらふあたりを尋ねて、中門のもとにゐて、いと尊くつく。

この宿守に、かの鬚がちの宿直人などはさぶらふべければ、このわたりの近き御庄どもなどに、その事どもものたまひ預けなど、まめやかなる事どもをさへ定めおきたまふ。

女一の宮を、世にたぐひなきものにかしづききこえさせたまふに、おほかたの世のおぼえこそ及ぶべうもあらね、内々の御ありさまはをさをさ劣らず、父大臣の御勢いかめしかりしなごりいたく衰へねば、ことに心もとなきことなどなくて、さぶらふ人々のなり姿よりはじめ、たゆみなく、時々につけつつ、ととのへ好み、いまめかしくゆゑゆゑしきさまにもてなしたまへり。

暮れゆくままに、時雨をかしきほどにて、花の色も夕映えしたるを御覧じて、人召して、「ただ今、殿上には誰々か」と問はせたまふに、「中務の親王、上野の親王、中納言源朝臣さぶらふ」と奏す。

かりそめの戯れ言をも言ひそめたまへる人の、け近くて見たてまつらばやとのみ思ひきこゆるにや、あながちに、世を背きたまへる宮の御方に、縁を尋ねつつ参り集まりてさぶらふも、あはれなることほどほどにつけつつ多かるべし。

近くさぶらふ女房二人ばかりあれど、すずろなる男のうち入り来たるならばこそは、こはいかなることぞとも参り寄らめ、うとからず聞こえかはしたまふ御仲らひなめれば、さるやうこそはあらめ、と思ふに、かたはらいたければ、知らず顔にてやをら退きぬるぞ、いとほしきや。

人々のけはひなどの、なつかしきほどに、萎えばみためりしをと、思ひやりたまひて、母宮の御方に参りたまひて、「よろしき設けの物どもやさぶらふ。

さぶらふ人々も、すこしものの言ふかひありぬべく若やかなるはみなあたらし。

やがて端に御褥さし出でさせたまひて、「いと悩ましきほどにてなん、え聞こえさせぬ」と、人して聞こえ出だしたまへるを聞くに、いみじくつらくて涙の落ちぬべきを、人目につつめば、強ひて紛らはして、「悩ませたまふをりは、知らぬ僧なども近く参り寄るを、医師などの列にても、御簾の内にはさぶらふまじくやは。

廂の御車にて、廂なき糸毛三つ、黄金造り六つ、ただの檳榔毛二十、網代二つ、童下仕八人づつさぶらふに、また、御迎への出車どもに、本所の人々乗せてなんありける。

守、「このわたりに時々出で入りはすと聞けど、前には呼び出でぬ人の、何ごと言ひにかあらん」と、なま荒々しき気色なれど、「左近少将殿の御消息にてなむさぶらふ」と言はせたれば、会ひたり。

もの恥ぢもおどろおどろしからず、さまよう児めいたるものからかどなからず、近くさぶらふ人々にも、いとよく隠れてゐたまへり。

ほのかに見たてまつりける人のいみじきものに聞こゆめれど、宮の御ありさまには、え並びたまはじ」と言へば、御前にさぶらふ人々、「いさや、えこそ聞こえ定めね」と聞こえあへり。

かく人のものしたまへばとて、通ふ道の障子一間ばかりぞ開けたるを、右近とて、大輔がむすめのさぶらふ来て、格子下ろしてここに寄り来なり。

うしろやすくと、かへすがへす言ひおきつるものを」と、いとほしく思せど、いかが聞こえむ、さぶらふ人々もすこし若やかによろしきは見棄てたまふなく、あやしき人の御癖なれば。

移し馬ども牽き出だして、宿直にさぶらふ人、十人ばかりして参りたまふ。

さぶらふ人の中にも、はかなうものをものたまひ触れんと思したちぬるかぎりは、あるまじき里まで尋ねさせたまふ御さまよからぬ御本性なるに、さばかり月日を経て思ししむめるあたりは、まして必ず見苦しきこと取り出でたまひてむ。

ことにらうらうじきふしも見えねど、おぼえなきを、御目たててこの立文を見たまへば、げに、女の手にて、年あらたまりて何ごとかさぶらふ。

かしこまりてさぶらふ。

「いとよく用意してさぶらふ」と申さす。

雑事ども仰せられつるついでに、かくておはしますほどに、夜半暁のことも、なにがしらかくてさぶらふと思ほして、宿直人わざとさしたてまつらせたまふこともなきを、このごろ聞こしめせば、女房の御もとに、知らぬ所の人々通ふやうになん聞こしめすことある、たいだいしきことなり、宿直にさぶらふ者どもは、その案内聞きたらん、知らではいかがさぶらふべき、と問はせたまひつるに、承らぬことなれば、なにがしは身の病重くはべりて、宿直仕うまつることは、月ごろ怠りてはべれば、案内もえ知りはんべらず、さるべき男どもは、懈怠なくもよほしさぶらはせはべるを、さのごとき非常の事のさぶらはむをば、いかでか承らぬやうははべらん、となん申させはべりつる。

宮は、御馬にてすこし遠く立ちたまへるに、里びたる声したる犬どもの出で来てののしるもいと恐ろしく、人少なに、いとあやしき御歩きなれば、すずろならむ物の走り出で来たらむもいかさまにと、さぶらふかぎり心をぞまどはしける。

我なむえ信ずまじき」とのたまへば、いといとほしく、さればよ、とわづらはしくて、「おのづから聞こしめしけむ、もとより思すさまならで生ひ出でたまへりし人の、世離れたる御住まひの後は、いつとなくものをのみ思すめりしかど、たまさかにもかく渡りおはしますを、待ちきこえさせたまふに、もとよりの御身の嘆きをさへ慰めたまひつつ、心のどかなるさまにて、時々も見たてまつらせたまふべきやうに、いつしかとのみ、言に出でてはのたまはねど、思しわたるめりしを、その御本意かなふべきさまに承ることどもはべりしに、かくてさぶらふ人どもも、うれしきことに思ひたまへいそぎ、かの筑波山も、からうじて心ゆきたる気色にて、渡らせたまはんことを営み思ひたまへしに、心えぬ御消息はべりけるに、この宿直など仕うまつる者どもも、女房たちらうがはしかなりなど、いましめ仰せらるることなど申して、ものの心えず荒々しき田舎人どもの、あやしきさまにとりなしきこゆることどもはべりしを、その後久しう御消息などもはべらざりしに、心憂き身なりとのみ、いはけなかりしほどより思ひ知るを、人数にいかで見なさんとのみよろづにあつかひたまふ母君の、なかなかなることの人笑はれになりはてば、いかに思ひ嘆かんなどおもむけてなん、常に嘆きたまひし。

もとより数まへさせたまはざらむをも、かく親しくてさぶらふべきゆかりに寄せて、思しめし数まへさせたまはんこそ、うれしくははべるべけれ。

「げにいとめづらかなる事かな」とて、近くさぶらふ人々みな寝入りたるを、恐ろしく思されて、おどろかさせたまふ。

みづから聞こえさすべきことも多かれど、今日明日過ぐしてさぶらふべし。

円座さし出でたれば、簾のもとについゐて、「かやうにてはさぶらふまじくこそは、僧都は、のたまひしか」と言ヘば、尼君ぞ答ヘなどしたまふ。