2001

2001.04.19講義内容

話し方を身につけることの意義

[キィワード]　ことばのやりとり　言語伝達の基本(文法・表現・語彙)会話術

０、「身につく」《なりゆき》は「身につける」《つとめはかる》ではない

　話し方は、知識の習得でもなく、技術でもない。人々が円滑に生きる機能を運用する方法である。

１、ことばのやりとり

　話し手と聞き手ともに、常に同じ話題や場面を共有することで成り立っている。

　換言すると、私たち個々の人間が自然や人事そして社会という多様なる対象にどのような視点や観点で向き合っているのか、その対処の姿勢・心理状態を正しく知る必要があろう。

　共有する意識とその傾向について検証確認する技能⇒「文化」を知るということ。

対象《自然》にじ【虹】古代人{不吉異変の兆し}と現代人{現象美化}、東洋人と西洋人{根元を掘る⇒宝物}

対象《貝類》あさり【浅蜊】美食家{美味そう}、商売人{旬の値段}、芸術家{素描画の材}

　異なりは、「誤解」「曲解」を招く。

　実例による確認

　動詞「とる」「できる」

２、パーソナル・コミュニケーションのヴァランス

　会社組織のマニュアル性の会話技術(マス・コミュニケーション)と個性あふれる人間性の会話術とのギャップ

　マス・コミによる画一化された人間像

　「都市型団地暮らし」同じ番組・新聞だが、近隣情報の断絶化

　個性あふれる人間性の会話(パーソナル・コミュニケーション)⇒「話し方」の向上

　「田舎暮らし」おおらかな人間空間と情報交換が活発

[参考資料]　朝日新聞朝刊四コマ漫画『となりのやまだ君』⇒『ののちゃん』に見る会話場面（平成九年1月17日掲載）

３、閉鎖社会からの開放

他人に話すことは逆の表現

金持ちは、「樂でねえ」　貧乏人は、「困んねえ」

田舎暮らしの閉鎖性

ボスの不正をあばくは地域の恥

一家の軋轢を外に洩らすは一族の恥

個人の人間性を尊重することの重要性

４、書き言葉の文化から話し言葉へ

ことばの発達の歴史は繰り返す

鳴き声による信号

身振り・手振りによる信号

言語利用⇒口頭語

文字記号の発明⇒文書語

印刷技術の発達⇒公文書化

印刷文化と教育⇒「書物」の利用

フィルムと電波メディアそして電子化

「視聴覚機器」の利用⇒[電子まんが]

５、時代の話し方

ことばや話し方は、時代によって変化

江戸時代の話し方―上下関係―

田舎の閉鎖性・企業のなかの封建性

現代人の話し方

民主社会における自分の意志・意見をはっきり言える話し方

「…である」「…でない」の語尾

平等に話せる場の雰囲気づくり

一人ひとりが個人の意志で発言する話し方

６、説得力を高める

説得力を高める説得力を高める必要性

政治家は、自身の政策を大衆に理会してもらい、それに協力してもらうために民衆を説得

民衆は、自分たちの希望する政治を行ってもらうために政治家を説得

十分に納得させる話し方でなければ、士気の高い仕事・学習は生れない

パーシューエーションの時代と時間

７、処世の道

「処世術」は人間の生き方そのもの

自分の所信を堂々と話そう

会議での意見表明

セールスは、顧客のこゝろをつかみ、いかに買う意欲を起こさせるかにある

「不言実行」より「有言実行」

８、話し方のレヴェル

１、人間的レヴェル

２、社会的レヴェル

３、処世的レヴェル

相互に連関し、次の「人間関係の改善」へと展開していく

次回を乞うご期待！

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